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齐齐哈尔戏院沿革
2013-12-19 09:51:23   来源:谭彦翘
      戏院源于戏楼。当戏楼还未出现之前,有一种露台,是积土夯实而成的。在露台上演戏,可以四面观看。后来又有—种类似亭子的舞台,又称舞亭、乐亭、乐台。《太平御览》有汉武帝元封二年(前109)使人于甘泉宫建通天台的记载。唐·沈佺期《奉和圣制幸礼部尚书窦希蚧宅》诗有“池影摇歌席,林香散舞台”之句。这可能是在宫庭、高门内筑有演戏用的场地的记录。劝楼最初是为酬神献戏兴建的。由于考虑祭典和观戏的双重原因,—般总是将戏桉建在寺庙里大殿的对面或正对大门的显赫之处。它是神庙建筑中的重要组成部分。
      清代嘉庆年间,西清著《黑龙江外纪》言:“齐齐哈尔诸庙各有会期,或三日或五日,诵经、演戏……惟四月二十一日普恩寺—会……进香、观剧者,肩摩毂击,十倍平时。”《东北义和团档案史料》载光绪二十七年(1901)五月《户司为俄兵将关帝庙戏楼底座围砖硬行拆坏,请交涉处转照俄官禁止》的《移文》(平行机关之间来往的公文)内称:“俄兵一百余名至庙,将戏楼底座围砖硬行拆坏……僧即向其再再恳,方准不拆,带兵而回……”又民国初年林传甲所著《龙江旧闻录》内有《拆戏楼及瓮城》—章,谓“万寿寺戏楼,地当中衢;有碍交通广……今日地方议会议决拆去戏楼……大抵未有戏园以前,凡演戏皆在庙宇之内,或会馆,或官署。若民间则未有设戏台者。今戏园日日演戏,各庙神诞之纪念日,罕有演剧者。”以上资料说明民国以前,戏楼均设在寺庙,而且在齐齐哈尔的许多庙宇中,至少在普恩寺、关帝庙、万寿寺内是有戏楼建筑的。现在普恩寺、万寿寺早已不存,关帝庙虽经重修,但也非复旧观,戏楼当然也就看不到了。然而在清光绪三十三年(1907),齐齐哈尔已经有代替戏楼的戏剧演出场所出现了。那时,营业性的室内剧场叫茶园,初名梨芳,后改名会仙,又改名德魁,地址在隆盛胡同。所说的茶园,是不怎么注意外观的方形砖木结构的棚式建筑。在设备方面也很简单,长条桌凳竖向舞台,以饮茶为主,附带看戏。看戏时,一部观众需扭过身去,很不方便,所以也有听戏之说。宣统元年(1909),德魁茶园改名为升平舞台,宣统三年(1911)又改称龙江舞台。至民国二年(1913),龙江舞台进行翻建。改平房为砖瓦结构的大剧场,设有二楼楼座,分包厢、散座。楼下分雅座、池座、边座。舞台由镜框式改为伸出式,还装有人工转台。竣工后改名为龙江戏院(又称北戏园子)。同年,德发茶园在永安里开业(又称南戏园子)。其后,会芳园(位于丰恒胡同,后改为贫民博济工厂俱乐部)、龙海茶园(位于龙沙公园)相继开业(供演出曲艺的所场不在内).后又有铁路俱乐部建立。其中以龙江戏院规模最大。其后德发茶园、龙海茶园先后停业。  齐齐哈尔解放后,又新建了评剧院、红岸剧场和许多企业的文化宫俱乐部。龙江戏院在解放初期曾改为东北人民剧院,后又改为黑龙江省京剧院。1959年改称齐齐哈尔京剧院,齐齐哈尔市京剧团常年在此演出。经过1961、1973年两次改建,座席增至—千零九十二个。舞台又改成镜柜式,高二十五米,宽二叫—米,深个五米。扩音、灯光设备齐全。它由建立以来,—直是规模较大的演出活动中心。
      过去许多著名的京剧、梆子、评剧(又称落子)演员来龙江戏院演出。新中国成立以来,许多京剧表演艺术大师和著名演员梅兰芳、周信芳、马连良、李少春、叶盛章、李和曾、张君秋、裘盛戎、袁世海、王金璐、宋德珠、关肃霜等都曾在此演出。真乃是“一捧雪、二进宫、三击掌、四进士、五花洞;六月雪、七星庙、八大锤、九龙杯、十道本。”红毹上文武竞演,色彩缤纷。“生旦净丑四行当,六场连同俩箱官”,“一鼓二锣三弦手,唢呐笙笛共五口。”剧场里清歌妙舞,声振中天。

                                          作者:谭彦翘


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