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达斡尔人的葬礼
2014-04-14 15:41:58   来源:《齐齐哈尔档案史料》
        达斡尔人一生中的最盛大、最隆重的礼仪是婚礼和葬礼。为了支付这项开销,不少人劳累一生。为父母、叔伯父母的葬礼办得越隆重,世人就越认为他是孝子。不仅如此,还将隆重举办葬礼一事作为儿女们的义务,所以,很多人往往要为此消耗几千元的财产。
        人死后,净身更衣,在正房西屋的土地上,铺设与火炕一般高的板铺,将死者头朝南安放在板铺上,身旁摆放着平日死者喜用的烟具,枕旁的桌子上供着新杀的鸡一只、酒肴及食品,全家失声恸哭,听到噩耗的亲戚朋友们相续到来,向死者磕头,表示吊唁。
        庭院悬挂红布,以此表示这里有丧事。接着,抓紧将家中饲养的狗和猫拴起来,这是因为防止它们乘家人不备时,去祸害尸体,人们深信,猫一旦从尸体上跳过,死者的灵魂便会返回家中。为了表示最后的孝心,儿媳要坐在停尸房的土地上,地上铺着炕席或干草。当吊唁的客人来时,举杯斟酒,客人接过酒杯,沾唇以示哀悼。
        择日入殓,在正房前方,向着庭院正门围上栅栏,或清扫出厢房仓库,放置棺木。家人戴丧章、着丧服。死者亲人及主祭人坐在棺旁的炕席或干草上护棺。棺木横断面呈梯形,是头部大、尾部稍小的木制长卧棺,棺面涂兰色油漆,或者多为没涂油漆的白茬木棺。丧服通常是用白布缝制的长袍,袖口和下摆呈毛茬,将其穿在衣服外面,再系上用白布做成的孝带子,带子的一头搭在肩上,还用白布卷成毛巾样式的帽子,两头垂到后边,脚上则穿白鞋。祖父母、兄弟姐妹去世时,不穿丧服,只在帽子上钉上白布,作为丧章,但要系白带子,穿白鞋。其它亲属去世时,只系白带子。
        之后,查看皇历、择选吉日,确定葬礼日期,并将其日期通知亲友。如果突如其来日选得不吉利,有碍于死者的冥福,还会给家里带来不幸,需要特别慎重。为此,也有人已去世半月,尚未举行葬礼之事。举行葬礼的前几天,还要屠宰死者生前喜爱的牛、马,作为死者赴阴间的礼物。另外,还要宰杀猪、羊,备好酒肴、水果、点心,等待下葬的日子。
        葬礼前一天的午后两点左右,装饰庭院时,要悬挂红布。如果死者担任八旗的官职,还要按旗的颜色做几面幡旗装饰起来。亲戚、朋友、死者妻子等人参加葬礼,先育读祭文,再宣读死者生前的功绩。这时,将死者生前使用过的被褥及其它爱物装入车中,由某个人站在车前,将一根绳子系在棺旁。死者的亲人跪在地上哭泣着听祭文。祭文读完后,参加葬礼的人一齐磕头,祈祷死者冥福。死者的近亲放声恸哭。待这些程序结束后,便将葬礼的人让入已备好的房里,摆下酒宴,招待客人。
        到了夜晚,屋里点上灯烛,庭院里燃起篝火,渡过最后一个通宵之夜。这一夜要举行三次举杯礼仪。第一次在晚上九点左右,由一人代表大家举祭主的酒杯,祈祷死者冥福,这项结束后,远亲及一般送葬人员回家。半夜举行第一次举杯礼,一般亲戚朋友也全回家了。最后仅剩下近亲好友通宵达旦,天亮时,举行第三次举杯礼。
        翌日晨,女主人娘家人继续焚烧金箔、纸钱,女主人家的代表,宗族的代表、一般朋友的代表,代替参加葬礼的人举杯祈祷后,将棺木抬起,送入墓地。祭主、近亲们悲痛不已,随棺而行。此时,卸下悬挂在庭院的红布和幡旗,一到墓地便择好方位,放置好棺木,参加人员举杯祈祷死者冥福,选读祈祷文,然后将给死者带到阴间的金箔、纸钱、幡旗、衣物等礼物全都点燃,焚烧。再由祭主领选举锹培土,后按着亲戚远近顺序依次举锹培土。下葬结束后,一同回家举行酒宴。并向参加葬礼的人表示感谢。
        三天过后,主祭人等一些人,再次参拜坟墓,焚烧金箔、纸钱,亲人磕头恸哭。至此,葬礼才算完全结束。直到葬礼结束前,主祭人和近亲都在地下起居,决不上炕休息。近来,有的富豪及高级官吏举办葬礼时,还请喇嘛僧诵经,或请伴侣和乐师诵经奏乐,但普通人不这样做。如果患暴病去世,可请萨满除灾,一般的葬礼则不请萨满。
        父母、叔伯父母去世时,服丧期为三个月,祖父母、兄弟姐妹去世时是二个月,同一血缘“莫昆”以内的人去世则是一个月。服丧期间要穿丧服、戴丧章,妇女要摘下耳环,不出远门,还忌讳理发、刮胡子、赌博,或出席集会、喜庆之事。在一周忌、二周忌时要去上坟,焚烧饭菜,供上酒肴食品,然后磕头礼拜。在死者去世后的第一年正月,还要在死者生前的座席上铺上卧具、放上枕头,旁边摆上烟具,枕边放上小桌,桌上供着酒肴、点心、果品。家人面向供桌磕头,以告慰死者的亡灵。这种仪式在死者去世后的第一年正月,要进行三天,第二年正月,进行二天;第三年正月,仅举行一天。亲朋友友来参加这种纪念仪式时,也要向供桌磕头,缅怀死去的人。
        如上所述,达斡尔人一般的来说实行土葬,但也有例外,孕妇去世时,要请萨满除灾后进行火葬。萨满死亡后实行风葬。父母、叔伯父母们的葬礼严肃而隆重,相比之下,兄弟、姐妹、子女的葬礼则从简,未成年的孩子死亡时不装棺,仅用土葬。四、五岁以下的孩子死亡时,则用破布包裹,或装入筐中,扔在荒郊野外,任野兽吞食。如家中孩子因传染病相继死亡时,为不让鬼魂再次返回家中,则将童尸扔在三叉路。将出天花死亡的人,装入筐里,或用破布包裹,运到山坡上,在山坡上支起三根细木棍搭成的架子,再将尸体悬吊在架中进行风葬,即使架子倒了或尸体被野兽吞食掉,也这然处之。放上一百天后,才行土葬等一系列恶习曾长期存在,这些都是法律所不容的,最近这些恶习已经灭绝。
 
                                                                                  1943年


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